¿Ni diosxs ni personajes?: un análisis narratológico de La Odisea de Christopher Nolan

Raquel Dorantes Miranda

Hoy en día, La Odisea de Nolan es el tema en boca de muchxs literatxs como tú y yo (ya sean lectorxs, escritorxs, guionistas, analistas o traductorxs —Emily Wilson, por ejemplo—). He encontrado muchas opiniones y análisis variados, y la gran mayoría con los que me he cruzado parten de un escrutinio de los personajes. Me pareció que es una buena oportunidad para ejemplificar algunos elementos que se han mencionado en tipsionarios pasados, a través de una disección simple sobre algunxs de lxs actuantes ficticixs en esta adaptación de la famosa épica.

El objetivo de esta disección será determinar estos cuatro elementos importantes de un personaje complejo: conflicto externo, conflicto interno, punto A del arco de personaje y punto B del arco de personaje. Remarco que todo es mi interpretación.

Odiseo

Conflicto externo: Los obstáculos que encuentra en el mar (tormentas, seres) le impiden regresar a casa.

Conflicto interno: La culpa por lo que hizo en la guerra lo carcome y no quiere regresar a casa.

Punto A del arco de personaje: Es el heroico Odiseo que ha acabado con la guerra y el esposo y padre que tiene derecho a regresar a casa.

Punto B del arco de personaje: Es el cambiado sanguinario Odiseo que ha roto sus valores (la ley de Zeus) y que no cree merecer regresar a casa.

Nota: Considero que su arco de personaje ocurre en su mente. Él ya está en el punto B desde el inicio de la historia (cuando acaba la guerra y emprende el camino), pero él no lo acepta por completo hasta el final (cuando se lo dice a Penélope).

Penélope

Conflicto externo: Ítaca no la acepta como reina e insiste en que debe tener un rey, pero los pretendientes no le permiten que ese rey sea ni Odiseo ni Telémaco.

Conflicto interno: Quiere que todo vuelva a la normalidad, pero sabe que no es posible y, al sentir esa impotencia y ese cansancio, la idea de ceder y casarse con alguno de los pretendientes es tentadora. 

Punto A del arco de personaje: Quiere huir de la crueldad humana (la guerra) con Odiseo.

Punto B del arco de personaje: Quiere huir de la crueldad humana (las consecuencias de la guerra) con Odiseo.

Nota: En este caso, el arco de Penélope no cambia su pensar ni su querer, sino que los refuerza.

Telémaco

Conflicto externo: Los pretendientes quieren asumir el trono y Telémaco no puede evitarlo porque no se sabe si Odiseo está vivo (por lo que ni Odiseo ni él pueden asumirlo).

Conflicto interno: No quiere/no se siente listo para asumir el trono.

Punto A del arco de personaje: Es un hijo sin padre que se siente incapaz.

Punto B del arco de personaje: Es un hijo con padre que se siente capaz.

Antínoo

Conflicto externo: Penélope no lo elige como esposo y la existencia de Telémaco amenaza con quitarle el trono.

Conflicto interno: Su egoísmo y cobardía le estorban para sus objetivos.

Punto A del arco de personaje: Es cobarde y manipulador, usando al resto para librarse de sus problemas.

Punto B del arco de personaje: Es cobarde y manipulador, usando al resto para librarse de sus problemas.

Euríloco

Conflicto externo: Los obstáculos en el mar y las decisiones de Odiseo le impiden regresar a casa.

Conflicto interno: No sabe si confiar en Odiseo y eso causa problemas.

Punto A del arco de personaje: La mano derecha de Odiseo que confía en él y lo sigue.

Punto B del arco de personaje: La mano derecha de Odiseo que no confía en él y no lo sigue.

Circe

Conflicto externo: Quiere que la vida sea tranquila, pero los hombres son crueles y cerdos.

Conflicto interno: ¿?

Punto A del arco de personaje: ¿Es vengativa?

Punto B del arco de personaje: ¿Es vengativa, pero decide hacer una excepción y mostrar piedad?

Nota: Si tienen ideas o sugerencias, por favor, escríbanlas en los comentarios.

Eumeo

Conflicto externo: Los pretendientes están invadiendo su casa (bueno, la de su amo).

Conflicto interno: ¿?

Punto A del arco de personaje: Es el fiel sirviente de Odiseo esperando su llegada.

Punto B del arco de personaje: Es el fiel sirviente de Odiseo feliz por su llegada.

Calipso

Okay, ya llegamos a las diosas (excluyendo a Circe). Añadiendo a lo que menciono en mi artículo “Lxs diosxs no existen en La Odisea de Nolan”, creo que Calipso tampoco existe. Tras pensar un poco más y darme cuenta de que no había notado lo plano que es su personaje porque estaba tomando como base lo que yo ya conozco de Calipso fuera de la película de Nolan, me percaté de la posibilidad de que sea una alucinación de Odiseo, al igual que Atenea. De esta forma, habría congruencia con la teoría de que lxs diosxs no existen y habría explicación de por qué su personaje sólo sirve para escuchar a Odiseo. Sin embargo, puede que sea una teoría forzada para tratar de justificar los huecos narrativos de esta película millonaria. Si quieren que ahonde más en esta teoría de la alucinación Calipso, avísenme.

Atenea

X2

Polifemo

Conflicto externo: Odiseo

Conflicto interno: ¿?

Punto A del arco de personaje: Cíclope que tiene un rebaño y le gusta comer.

Punto B del arco de personaje: Cíclope ciego que tiene un rebaño y le gusta comer, pero tal vez tendrá más cuidado de qué se come de ahora en adelante.

En conclusión, para hacer este análisis tuve que rascar mucho y, como pueden ver, resultó en dos personajes algo complejos (quizá cuatro) y el resto tirándole a planos. Ni siquiera sé si está muy forzado mi análisis. No estoy segura de si una historia que tienes que pensar y pensar hasta que te da dolor de cabeza para poder encontrarle sentido sea una historia bien hecha o si sólo es snob. Seguiré pensando en ello; mientras, tú dime en los comentarios qué piensas, toda opinión es bienvenida e invitada a la discusión.